hoffe wir sehen uns in nächster zeit zum feiern!

ketamin und gewalt+

vs.

„Aber der Punkt, wieso ich diesen Film trotzdem genossen habe, den hast du schon richtig formuliert: „[…]endlich ein Mal das auszugleichen zu können, was sich nicht ausgleichen lässt und Beruhigung in der Strafe für eine Sache finden, die sich nicht strafen lässt“.“

Im Wissen darüber, daß die deutsche Schuld nicht getilgt werden kann, doch im tiefsten Wunsch, daß sie es doch endlich sein möge lässt sich so die negative Befreiung von Auschwitz feiern.

Du kannst es einfach nicht ertragen, daß Auschwitz nicht gesühnt werden kann und so reproduziert sich die Grundstruktur des sekundären Anisemitismus negativ: das Verbrechen soll im äquivalenten Ausgleichn symbolisch (!) verschwinden, wenigstens für einen Film lang, denn in der ach so grausamen deutschen Realität muss es stets fortbestehen.

Natürlich bestimmt der Antisemit, was der Jude sei. Jedoch bestimmt er nicht, was Antisemitismus ist und dieser Film reproduziert gerade wegen der Erheischung, man stünde mal auf antifaschistisch-guter Seite, urbackene antisemitische Stereotype. Die Scheinebene ist nicht die der antisemitischen Stereotype, sondern die des antifaschistischen Kampfes jüdischer Amerikaner gegen die Nazis. Diese /transportiert/ dann tatsächlich etwas, was so gar nichts mit Schein zu tun haben soll – nämlich das angebliche „Sein“ der „jüdischen Natur.“

„ein paar Nazis gemeinsam im Kino sitzen und sie auf einmal sehen, wie ihre großen Helden auf grauenvolle Weise niedergemacht werden und sie überlegen, was passieren würde, wenn ihr Kino auf einmal ebenfalls in Flammen aufgehen würde.“

Das dagegen reicht mir einfach nicht aus, um den Film gut zu finden.

Dass der Film, besonders bei der Frau das Bild „der schönen Jüdin“ ausspielt und generell Stereotype bedient, dass ist wohl leider so.

Aber der Punkt, wieso ich diesen Film trotzdem genossen habe, den hast du schon richtig formuliert: „[…]endlich ein Mal das auszugleichen zu können, was sich nicht ausgleichen lässt und Beruhigung in der Strafe für eine Sache finden, die sich nicht strafen lässt“.

Bei deinem letzten Punkt hast du natürlich genau so Recht, wenn du sagst „Ganz egal, was diese Scheinebene des unmittelbaren antifaschistischen Blutrauschs auch mit sich, in sich, durch sich hindurch als die Ebene des „Seins“ der „wahren jüdischen Natur“ transportieren mag“, aber erstens geht es hierbei ja um eine Scheinebene und selbst wenn es anderes wäre, jeder Antisemit sieht „den bösen Juden“ da, wo er ihn sehen will und zweitens muss es auch ein Genus sein, wenn ein paar Nazis gemeinsam im Kino sitzen und sie auf einmal sehen, wie ihre großen Helden auf grauenvolle Weise niedergemacht werden und sie überlegen, was passieren würde, wenn ihr Kino auf einmal ebenfalls in Flammen aufgehen würde.

Du bist so dumm, daß du gehauen gehörst!

Meisterlich ist daran überhaupt nichts: ein omnipräsentes jüdisches Riesengesicht (omg!), daß dämonisch lachend wie der „große Satan“ in persona das Höllenfeuer für die Nazis in einem Kino einleitet; eine jüdische Überlebende der Besatzung in Frankreich, die genauso ist wie der olle Massenmörder-Nazi, dem sie hinterlistig (wie die Juden halt sind) in den Rücken schießt während sie vortäuscht ihn zu verführen (jaja, diese miesen-fiesen listigen Schlitzohren) und mit dem sie deshalb auch ganz pathetisch zusammen sterben darf, weil in der angeblichen jüdischen Rachsucht ja eh kein Unterschied mehr zum Unrecht der Nazis existiert; eine neuromantisches Leinwandmärchen, welches ganz bewusst eine reale Schreckenstat in den fiktiven Status der „Filmkunst“ erhebt, um diese als „erledigt“ abfertigen zu können usw.

Du bist nur dem für total verblödete Menschen eingerichteten Deckmäntelchen auf dem Leim gegegangen, welcher da ist: solange dies alles nur fiktiv und in Realität niemals geschehen ist, vor allem aber, solange dort richtig viele Nazis auf der vordergründigen (!) Ebene als hipper antifaschistischer Schein abgemetzelt werden, ist die angebliche alttestamentarische, typisch-jüdische Rache an den Nazischergen die geistige Masturbationsvorlage dafür, endlich ein Mal das auszugleichen zu können, was sich nicht ausgleichen lässt und Beruhigung in der Strafe für eine Sache finden, die sich nicht strafen lässt. Ganz egal, was diese Scheinebene des unmittelbaren antifaschistischen Blutrauschs auch mit sich, in sich, durch sich hindurch als die Ebene des „Seins“ der „wahren jüdischen Natur“ transportieren mag. Knalltüte.